что есть глобализация

Что такое глобализация?

ГЛОБАЛИЗАЦИЯ — это естественный (объективный) процесс преобразования разных народов с их национальной культурой, политическим, экономическим, социальным укладом в некое единое сверх-государство, в некое единое общество с общими политическими, экономическими, социальными законами.

Глобализацию, как естественный процесс, нельзя ни запретить, ни отменить, ни затормозить, она — порождение самого нашего техногенного мира, в котором человечество, используя ресурсы планеты, создаёт себе искусственную среду обитания и становится заложником этой среды.

ХОРОШО ЭТО ИЛИ ПЛОХО?

Хороша сама по себе глобализация или плоха — зависит исключительно от того, какой разум будет её контролировать и корректировать, люди с каким мировоззрением возглавят её.
Если это разум человека-творца, стремящегося сохранить планету и жизнь человечества в гармонии с природой, в основе которого лежат Совесть и Нравственность, ответственность за свои дела, любовь к ближнему, сострадание, то глобализация будет идти благоприятно для всего человечества и планеты.
Если это разум демонический, в основе которого лежат принципы «живи сам (за счёт других) и давай умирать другим, бери от жизни всё, живём один раз», то процесс глобализации будет разрушителен и губителен для человечества и планеты, что неминуемо закончится гибелью человечества и планеты.

Глобализация как процесс началась давно, но долгое время никто не придавал ей должного значения, пока она не стала явно ощутимой благодаря так называемой технической революции — когда появились паровые, а затем электрические машины и мир стал быстро развиваться. До этого народы, развиваясь в своих локальных регионах, неизменно соприкасались друг с другом черз торговлю, военные конфликты; незаметно шёл процесс проникновения национальных культур друг в друга, люди изучали языки других народов, учились друг у друга, перенимали ремёсла, навыки, знания. Мир машин, электричество способствовали ускорению процессов интеграции (проникновения). Началось технико-технологическое объединение экономик разных стран, что породило так называемую мировую экономику со своей единой финансовой системой, едиными стандартами, единым языком, единой наукой.

И вот здесь-то и проявились различия в мировоззрениях одних и других народов, что обострило конфронтацию их и породило страшные войны со всеми их бедами. Проявилась суть тех, кто желал построить своё личное благосостояние на эксплуатации других, хотя технический прогресс напротив способствовал удовлетворению естественных потребностей всех людей планеты: производству продуктов питания, стройматериалов для постройки жилья, прокладки водопроводов для обеспечения людей водой и пр. Разбалансировка гармонии в душах людей, породивная в них главный порок — гордыню, или некая внешняя невидимая экспансия на умы людей, делающая их социальными хищниками и паразитами, породили целую социальную группу людей, стремящихся захватить весь мир в свои руки и направить на служение себе, своим явно не гуманным интересам. Их необъяснимая жажда направить процесс глобализации на путь удовлетворения своих личных паразитических интересов в ущерб всему остальному человечеству сегодня получила название «мировой заговор против человечества».

ВАЖНЫЙ ВЫВОД:

Условно всех людей можно разделить на тех, кто обладает управленческими знаниями и навыками и на тех, кто имеет только познавательные навыки.
Первые, как правило, стараются сохранить монополию на управленческие знания, то есть держат их в строгом секрете от остальных.
Но каков при этом строй психики этих обладателей управленческих знаний?
Если это человечный строй психики, то знания могут ими скрываться от других по причине неготовности большинства людей применить эти знания. Здесь действует принцип «не навреди». И тогда это — благо.
Если же это демоничный строй психики, то знания могут ими скрываться с целью исключительно подчинять мир своим демоническим целям — паразитировать на других.

Поэтому глобализация как процесс построения единого мирового хозяйства с некоей универсальной экономикой, культурой, привлекает год от года внимание всё большего количества людей; всё больше людей стараются объяснить себе и другим суть голбализации, понять её суть, характер, понять — куда мы движемся.
Здесь мы разберём несколько типов известных проектов глобализации, чтобы каждый ясно-мыслящий человек смог составить своё собственное представление о том, что такое глобализация.

Вики-портал сторонников концепции общественной безопасности КОБ-Вики предстваляет на своих страницах четыре проекта глобализации. Рассмотрим их здесь.

КОБ-Вики: Глобализация
Библейский проект порабощения человечества от имени Бога
Существует в нескольких версиях:
— либерально-буржуазная, которая в силу декларации принципа веротерпимости «крышует» все традиционные так называемые «авраамические» религии («иудаизм», «христианство», включая и «православие», «ислам» — во всех их ветвях, не склонных к революционному преобразованию мира);
— марксистская псевдосоциалистическая, революционно-террористическая, интриганская, в которой хранителями традиции являются продолжатели дела Л.Д.Бронштейна (Троцкого);
— конвергенционистская, предполагающая сохранение толпо-«элитаризма» в формах, вбирающих в себя личные «свободы» буржуазного либерализма и государственно плановый характер экономики псевдосоциализма на основе марксизма, высокий уровень социальной защищённости личности за счёт обуздания гонки потребления и решения биосферно-экологических проблем плановой экономикой (приверженцы этой версии ориентируются на эволюционно-реформаторский переход от того, что есть исторически реально, к некоему идеалу, который в настоящее время не вполне ими определён в теориях, поскольку «потомки не глупее нас и всё сделают сами, в соответствии с конкретикой не предсказуемых для нас обстоятельств»);
— исламский всемирный халифат, назначение которого может быть двояким в зависимости от обстоятельств и успехов в его осуществлении:
– либо решить те же проблемы, что не смогла в XIX — ХХ веке решить марксистская версия, но под покровом иной идеологии и иных ритуалов социальной магии;
– либо создать предпосылки к «всемирной деисламизации» — возведению Корана в ранг «мирового зла» и запрету несанкционированного доступа простонародья к его тексту и переводам, аналогично тому, как это имело место после второй мировой войны в отношении «Майн Кампф»: чтобы люди были лишены информации, необходимой для самостоятельной оценки ими исторического прошлого, а относились к этим и другим явлениям на основе готовых к употреблению мнений, выработанных для них особо доверенными «историками»-профессионалами.

КОБ-Вики: Глобализация
Русский — большевистский
Русский — большевистский проект глобализации выражен в настоящее время в КОБ, предполагает переход многонационального человечества к соборности и диктатуре совести путём развития национальных культур в направлении, обеспечивающем достижение всеми к началу юности необратимо человечного типа строя психики.
КОБ-Вики: Глобализация
Китайский
Китайский проект глобализации в силу собственных традиций толпо-«элитарного» характера и приверженности правящей «элиты» марксизму (с некой «китайской» спецификой) и атеизма китайской культуры на протяжении всей памятной истории, не способен разрешить проблему, которую китайцы назвали «парадокс жёлтой опасности», поскольку как и библейский проект он изначально обречён на попытку реализации в пределах Божиего попущения. Фактически Китай отказался в прошлом от собственного проекта глобализации в XV веке (создание океанского флота и экспедиции под руководством евнуха Чжэн Хэ были предпосылкой к этому) и теперь предпринимает попытку исправить эту ошибку. Однако для успеха нравственно-этическая основа нового проекта глобализации по-китайски должна измениться так, чтобы Китай не предлагал другим народам свой толпо-«элитаризм» взамен исторически сложившегося их толпо-«элитаризма».
КОБ-Вики: Глобализация
Японский
Японский проект глобализации в настоящее время проходит «эмбриональный период». Он унаследовал от прошлого проблемы, препятствующие успеху проекта:
— толпо-«элитаризм» на основе принципов «бонсай», применяемых не к декоративным растениям, а к человеку и обществу,
— идеалистический атеизм обособленно националистической по своему характеру древней японской религии Синто и буддизма, пришедшего в страну из Китая и несущего специфически буддистский толпо-«элитаризм».